من حوادث الزمان ، اليافعي أبو محمد عبد اللّه بن أسعد ، 768 ه ( 2 : 57 ) - مراتب النحويين ، أبو الطيب اللغوي عبد الواحد بن علي ، 351 ه ( ص : 148 ) - المزهر في علوم اللغة وأنواعها ، السيوطي عبد الرحمن ابن أبي بكر ( انظر فهرست الكتاب ) - مسالك الأبصار في أخبار ملوك الأمصار ، العمرى أحمد بن يحيى ، 749 ه ( الجزء الرابع ، المجلد الثاني : 223 - 224 ) - المشتبه في أسماء الرجال ، الذهبي أبو عبد اللّه محمد بن أحمد ، 748 ه ( ص : 583 ) - المعارف ، ابن قتيبة أبو محمد عبد اللّه بن مسلم ، 276 ه ( ص : 426 : ، 545 ) معجم الأدباء ، ياقوت بن عبد اللّه ، 626 ه ( 6 : 77 - 84 ) - المقتبس في أخبار النحويين البصريين ، المرزباني محمد بن عمران بن موسى ، 384 ه ( انظر نور القبس ) - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ، ابن تغرى بردى يوسف ، 874 ه ( 2 : 191 ) - نزهة الألبا في طبقات الأدبا ، ابن الأنباري عبد الرحمن بن محمد ، 577 ه ( ص : 120 - 125 ) - نور القبس من المقتبس ( ص : 68 ) - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، ابن خلكان أحمد بن محمد بن إبراهيم ، 681 ه ( 1 : 65 ) - هذا غير كتب مختلفة في فروع متعددة . ( 1 ) أبو عمرو الشيباني ( ا ) نسبه : هو إسحاق بن مِرَار ، ويكنى : أَبا عمرو ، بابن له اسمه عمرو ، وينسب إلى بنى شيبان ، فيقال له : الشيباني . وثمة آخر من العلماءِ معروف بهذه الكنية ثم الشهرة بالبلد أَيضا ، يقال له هو الآخر : أَبو عمرو الشيباني الكوفي ، ولكنه للتفرقة بينه وبين رجلنا هنا يقال له الأَكبر ، واسمه سعيد بن إياس ، وكان محدّث أَهل البصرة . كما أَنه ثمة أَبو عمرو آخر يقال له : السيباني ، بالسين المهملة ، واسمه زرعة ، لهذا يقيد أَصحاب التراجم صاحبنا بالعبارة فيقولون : بالشين المعجمة . وتسكت جل المراجع فلا تجلو شيبانية أَبى عمرو ، إذ ثمة شيبانيون ينتهون إِلى ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، وآخرون ينتهون إِلى علقمة بن زرارة ، وآخرون ينتهون إِلى محارب بن فهر ، وآخرون إِلى معن بن مالك . وآخرون إِلى وائل بن غنم . وإِن كنا نجد كتب النسب حين تتحدث عن المنسوبين إِلى شيبان تقتصر على المنحدرين من شيبان ، الذي هو من بكر بن وائل .